晚清修律中的“无夫和奸有罪”本是无足轻重的法律议题，且不具实践性。劳乃宣等人提出保留和修订，试图在收回法权和保存礼教之间取得平衡，象征性地维系礼教精神。拒绝折衷调和的新派传媒将此举视为反对新刑律，并片面理解和夸大西方愿意放弃治外法权的消息，将之提升到国家生死和立宪成败的高度，于是结成游说团体“新律维持会”，试图影响资政院议员的表决。不料却意外触发蓝、白票党之争,进而引起政学会和帝国宪政实进会两大西式政党的组建。两派根据法律异见而组党。揭示出以政见划分政党的西方学理的影响，但当时舆论已有不同意见，辛亥后的实践亦证明朝、野分立才是政党政治的大势所趋。