理性与非理性之间:朱熹的鬼神观辨析
作者:
冯兵
关键词:
朱熹
鬼神观
礼学
理学
摘要:
朱熹的鬼神观主要是在有关礼乐的讨论中形成的,它既与传统礼学一脉相承,又有着较为浓厚的理学背景,是儒家鬼神论在新的历史时期的集大成者。朱熹认为:鬼神“实有”,源于理气的共同作用;出于“正理”的鬼神“无形与声”,而“非理之常”的鬼怪却有可见之“形质”:鬼神思想是构成礼学的重要部分,鬼神与礼乐有着内在相通性。朱熹对鬼神的讨论,主体上是一种哲学化的鬼神观,但十分复杂,它既有较强的理性主义精神,又受到了世俗的鬼神迷信及佛道二教的影响,从而染上了一定的非理性色彩.可视为传统儒家鬼神观念的一个代表,具有历史的普遍意义。
上一篇:发展中国特色社会主义必须坚持人民主体地位
下一篇:论朱熹与儒家的两轮哲学——兼与西方二元论作比较