从上个世纪90年代中期至新世纪初期几年间，中国马克思主义哲学界提出了哲学研究的范式转换问题，不仅寻求哲学研究范式的转换，而且试图从马克思主义哲学发展的历史上，进而从整个哲学发展的历史上为范式转换的可能性和必要性作论证，而这就涉及到了哲学上的一系列根本性的重大问题。尽管由于受知识储备及时间局促等条件限制，这些讨论尚欠深入，但中国马克思主义哲学范式的转换仍不失为一个重大的理论问题。如果我们把“范式”概念限定在“哲学的基本思维方式”的意义上．那么．使用“范式转换”的论者，无论是认为这一转换是“从本体论范式向认识范式，再向人学范式的转换”，“从本体论哲学范式到认识论哲学范式再到价值论哲学范式的变革”，从“物”的哲学范式向“人”的哲学范式转换．从追求普遍性知识的、思辨的理论哲学或意识哲学范式向关注生命的价值和意义的实践哲学或文化哲学范式的转换，从“看世界的哲学”向“改造世界的哲学”的转换，还是“由朴素实在论思维方式向实践论思维方式的转换”等等，所欲说明的问题都是指中国马克思主义哲学在大半个世纪的形态演变。将马克思哲学视为一种全新的实践哲学，而将它所批评的传统哲学归结为理论哲学，当能更好地表达马克思本人哲学革命的实质和中国马克思主义哲学理论形态转换的实质。